詞語分開解釋
銜環 : 1.謂銜環報恩。結草 : 《左傳·宣公十五年》載：春秋時晉國大夫魏武子有寵妾，無子。魏武子生病時，囑咐兒子魏顆說，將來讓她改嫁；及至病危，又說，將來讓她給我殉葬。魏武子死了，魏顆說，人到病危，思維就會混亂，我應該聽從父親清醒時的命令，于是讓這個妾改嫁了。后魏顆與敵將杜回交戰，看到一老人在結草絆住杜回，因而使他獲勝。夜間魏顆夢見老人對他說，我是你讓她改嫁的那女子的父親，感謝你的恩德，所以來報答你。后來就把“結草”用作受恩深重生死圖報的典故：生當隕首，死當結草｜死而有知，結草以報。
銜環結草是什么意思
《左傳．宣公十五年》:"魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆(魏武子之子)曰:'必嫁是。'疾病，則曰:'必以為殉。'及卒，顆嫁之，曰:'疾病則亂，吾從其治也。'及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰:'余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。'"又《后漢書．楊震傳》"楊震字伯起……父寶"李賢注引南朝梁吳均《續齊諧記．華陰黃雀》:"寶(楊寶)年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰:'我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。'以白環四枚與寶:'令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。'"后以"銜環結草"為感恩報德的典故。 國語辭典比喻感恩圖報。參見「結草銜環」條。《醒世恒言．卷一九．白玉娘忍苦成夫》：「大恩未報，刻刻于懷。銜環結草，生死不負。」《初刻拍案驚奇．卷八》：「既蒙壯士不棄小人時，乞將同行眾人包裹行李見還，早回家鄉，誓當銜環結草。」