詞語分開解釋
格物 : 〈書〉推究事物的道理：～致知。致知 : 1.儒家哲學用語。語出《禮記．大學》:"致知在格物。"歷代儒家學者對此有不同解釋。漢鄭玄認為"致知"是使人"知善惡吉兇之所終始";宋朱熹認為"致﹐推極也;知﹐猶識也。推極吾之知識﹐欲其所知無不盡也"。明王守仁則認為"致知"即"致吾心之良知"。參見"致良知"。
格物致知是什么意思
窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。國語辭典推究事物的道理，方能獲得不盡的知識。語本《禮記．大學》：「欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」也作「格致」。
格物致知的網(wǎng)絡解釋
格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，乃儒家專門研究事物道理的一個理論，已失佚，源于《禮記?大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠”此段。但《大學》文中只有此段提及“格物致知”，卻未在其后作出任何解釋，也未有任何先秦古籍使用過“格物”與“致知”這兩個詞匯而可供參照意涵，遂使“格物致知”的真正意義成為儒學思想的難解之謎。《現(xiàn)代漢語詞典》2012年發(fā)行的第六版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理，從而獲得知識。”