松枝掛劍

成語解釋 《史記·吳太伯世家》:“季札之初使,北過徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國,未獻。還至徐,徐君已死。于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去。從者曰:‘徐君已死,尚誰予乎?’季子曰:‘不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后因以“松枝掛劍”比喻
成語出處 《史記·吳太伯世家》:“季札之初使,北過徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國,未獻。還至徐,徐君已死。于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去。從者曰:‘徐君已死,尚誰予乎?’季子曰:‘不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’
常用程度 一般成語
感情色彩 中性成語
成語用法 作賓語、定語;用于處事
成語結構 聯合式成語
產生年代 古代成語
成語正音
成語辨形
近義詞 懸劍空壟
反義詞
成語例子 唐·張九齡《大唐故光祿大夫徐文公神道碑》:“松枝掛劍,碑字生金。”
成語謎語

詞語分開解釋

掛劍 : 1.《史記.吳太伯世家》載:春秋時,吳王壽夢少子季札封于延陵,號延陵季子。他出使路過徐國,徐國國君很愛他的劍。季札已心許,準備回來時再送給他。等到回來時,徐君已死,季札就把劍掛在徐君墓上,表示不能因徐君已死而違背自己許劍的心愿。后以"掛劍"為懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。

松枝掛劍是什么意思

《史記?吳太伯世家》:“季札之初使,北過徐君。

松枝掛劍的網絡解釋

名稱:松枝掛劍

拼音:sōng zhī guà jiàn

解釋:比喻重信義

事例:唐·張九齡《大唐故光祿大夫徐文公神道碑》:“~,碑字生金。”

用法:作賓語、定語;用于處事

近義詞:懸劍空壟

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