薏苡之謗是什么意思
《后漢書(shū)．馬援傳》:"初，援在交址，常餌薏苡實(shí)，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實(shí)大，援欲以為種，軍還，載之一車。時(shí)人以為南土珍怪，權(quán)貴皆望之。援時(shí)方有寵，故莫以聞。及卒后，有上書(shū)譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。"后因稱蒙冤被謗為"薏苡之謗"或"薏苡明珠"。 國(guó)語(yǔ)辭典比喻未收賄賂卻遭誣謗。參見(jiàn)「薏苡明珠」條。唐．柳宗元〈為南承上中書(shū)門(mén)下嗣乞兩河效用狀〉：「首級(jí)之差，今復(fù)誰(shuí)辯，薏苡之謗，不能自明。」五代漢．王定保《唐摭言．卷九．好及第惡登科》：「是知瓜李之嫌，薏苡之謗，斯不可忘。」
薏苡之謗的網(wǎng)絡(luò)解釋
薏苡之謗，成語(yǔ)，典故名，典出《后漢書(shū)》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉。漢伏波將軍馬援從南方運(yùn)來(lái)的薏米在其死后被進(jìn)讒的人說(shuō)成了明珠，結(jié)果讓自己和妻兒等蒙冤。后遂以“薏苡之謗”比喻被人誣諂，蒙受冤屈。
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