書(shū)面
行動(dòng) ①走路；走動(dòng)：行動(dòng)不便｜可以行動(dòng)了，別誤了時(shí)間。 ②指為某種目的而進(jìn)行的有意識(shí)的活動(dòng)：時(shí)機(jī)來(lái)得不易，快行動(dòng)。 ③行為；舉行：老人的行為深受人們的贊嘆。
行為 心理學(xué)家對(duì)行為有各種不同的看法。如行為主義心理學(xué)把人與動(dòng)物對(duì)刺激所作的一切反應(yīng)都稱之為行為，包括外顯的行為和內(nèi)隱的行為；格式塔心理學(xué)認(rèn)為人的行為由人與環(huán)境的相互關(guān)系決定，行為指受心理支配的外部活動(dòng)。現(xiàn)代心理學(xué)家一般認(rèn)為，行為是有機(jī)體的外顯活動(dòng)。
思想 ①思維活動(dòng)的結(jié)果。屬于理性認(rèn)識(shí)。一般也稱“觀念”。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。一切根據(jù)和符合于客觀事實(shí)的思想是正確的思想，它對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；反之，則是錯(cuò)誤的思想，它對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。 ②想法；念頭：他早就有進(jìn)大學(xué)深造的思想。 ③進(jìn)行思維活動(dòng)：昨天下午，當(dāng)代最偉大的哲學(xué)家停止思想了。
用說(shuō)話方式來(lái)表達(dá)的。a）區(qū)別于‘思想’或‘行動(dòng) ’：他只是～上答應(yīng)你。b）區(qū)別于‘書(shū)面’：～匯報(bào)ㄧ～翻譯ㄧ～文學(xué)。
[in words;in speech] 嘴上
只圖口頭上快意,絕不想到實(shí)行。——曹禺《北京人》
(1).嘴上。《朱子語(yǔ)類》卷七六：“天下道理只在圣人口頭，開(kāi)口便是道理。” 明 李贄 《與友人書(shū)》：“胸中有數(shù)百篇文字，口頭有十萬(wàn)首詩(shī)書(shū)，亦足以驚世而駭俗。”《兒女英雄傳》第四十回：“老夫妻一向只那等忙碌碌的張羅兒子起身，心頭口頭時(shí)刻有樁事兒混著倒也罷了；如今見(jiàn)他這一著行衣，就未免覺(jué)得離緒滿懷。” 曹禺 《北京人》第一幕：“通常他是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在談著發(fā)財(cái)?shù)拈T(mén)徑的。但多半是紙上談兵的談話，只圖口頭上快意，決不想到實(shí)行。”
(2).用說(shuō)話方式來(lái)表達(dá)的。區(qū)別于“思想”或“行動(dòng)”。 毛澤東 《做一個(gè)完全的革命派》：“什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動(dòng)上則另是一樣，他就是一個(gè)口頭革命派。”
(3).用說(shuō)話方式來(lái)表達(dá)的。區(qū)別于“書(shū)面”。 趙樹(shù)理 《＜三里灣＞寫(xiě)作前后》：“人民大眾所享受的傳統(tǒng)文藝作品，大部分是通過(guò)戲劇和曲藝藝人口頭的傳播才領(lǐng)會(huì)到的。”
(4).味道。《紅樓夢(mèng)》第二五回：“ 鳳姐 道：‘我前日打發(fā)人送了兩瓶茶葉給姑娘，可還好么？’…… 寳釵 道：‘口頭也還好。’”