現(xiàn)象的反義詞

本質(zhì) 指事物本身所固有的、決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性。事物的本質(zhì)是隱蔽的,是通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)的,不能用簡(jiǎn)單的直觀去認(rèn)識(shí),必須透過(guò)現(xiàn)象掌握本質(zhì)。

本體 ①德國(guó)哲學(xué)家康德唯心主義哲學(xué)中的重要概念,指與現(xiàn)象對(duì)立的不可認(rèn)識(shí)的‘自在之物’。辯證唯物主義否認(rèn)現(xiàn)象和本體之間有不可逾越的界限,認(rèn)為只有尚未認(rèn)識(shí)的東西,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的東西。 ②機(jī)器、工程等的主要部分。

實(shí)質(zhì) 事物所固有的性質(zhì)和特點(diǎn);事物、問(wèn)題等的實(shí)際內(nèi)容或關(guān)鍵所在:領(lǐng)會(huì)文件的精神實(shí)質(zhì)。

特別釋義

見(jiàn)“本質(zhì)與現(xiàn)象”(762頁(yè))。

(1) [phenomenon]
(2) 事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部形式
(3) 可觀察的事實(shí)或事件;一項(xiàng)經(jīng)歷或?qū)嶋H存在的事物
(4) 謂神、佛、菩薩等現(xiàn)身于人間

(1).謂神、佛、菩薩等現(xiàn)身于人間。《西游記》第十一回:“五祖投胎, 達(dá)摩 現(xiàn)象。”也泛指現(xiàn)出身形。 清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·星變》:“俺 天慧星君 ,奉上帝勅旨,現(xiàn)象於室壁胃婁之次。”
(2).事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)出來(lái)的外部形態(tài)。 劉少奇 《對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》:“歷史里邊也有普遍真理,我們要用馬克思主義來(lái)分析歷史現(xiàn)象。” 魏巍 《誰(shuí)是最可愛(ài)的人·擠垮它一》:“這不過(guò)是睡眠不足,偶然的現(xiàn)象罷了。”

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