詞語(yǔ)分開解釋
鄭衛(wèi) : 1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)與衛(wèi)國(guó)的并稱。2.指鄭衛(wèi)二國(guó)的音樂。3.指《詩(shī)經(jīng)》中鄭國(guó)﹑衛(wèi)國(guó)的民間歌詩(shī)。4.古稱鄭衛(wèi)之俗輕靡淫逸，因以借指風(fēng)俗浮華淫靡的地方。鄭衛(wèi)之音是什么意思
春秋·戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭·衛(wèi)兩國(guó)的民間音樂。因不同于雅樂，曾被儒家斥為“亂世之音”。
泛指淫靡的音樂。
指靡麗的文風(fēng)。
國(guó)語(yǔ)辭典本指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂，因儒家認(rèn)為其音淫靡，不同于雅樂，故斥之為淫聲。《禮記．樂記》：「鄭衛(wèi)之音，亂世之音也。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「惟世俗奢泰文巧，而鄭衛(wèi)之音興。」也作「鄭衛(wèi)之曲」、「鄭衛(wèi)之聲」。近濮上之音,靡靡之音
鄭衛(wèi)之音的網(wǎng)絡(luò)解釋
一般認(rèn)為“鄭衛(wèi)之音”概念的界定有廣義和狹義之分，廣義是指一切非官方的民間音樂，即與正統(tǒng)雅樂相對(duì)應(yīng)的民間俗樂。而狹義主要是指春秋時(shí)期在各個(gè)諸侯國(guó)興起的以鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)地區(qū)（今河南省新鄭、滑縣一帶）代表的民間音樂。
“鄭衛(wèi)之音”，即鄭、衛(wèi)兩國(guó)（個(gè)河南中部與東部）的民間音樂。這一地區(qū)早期是商民族聚居區(qū)。武王伐紂滅商后，將其一分為二，分別建立諸侯國(guó)，以監(jiān)視殷商遺民，防其作亂。但武王死后，管叔、蔡叔和武庚勾結(jié)叛亂，周公旦率軍鎮(zhèn)壓，并將該地分封于康叔（武王之弟）永久監(jiān)管。因此，可以說“鄭衛(wèi)之音”，實(shí)際上就是保留了商民族音樂傳統(tǒng)的“前朝遺聲”。由于它表達(dá)感情的奔放、熱烈和大膽，也內(nèi)含著某種團(tuán)聚意識(shí)，因而使獨(dú)尊“雅樂”的周王室及其維護(hù)者常常加以排斥和否定。
鄭、衛(wèi)兩國(guó)保存了豐富的民間音樂。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》凡160篇，鄭風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)合為31篇，約占五分之一。各國(guó)“風(fēng)”詩(shī)，多是短小歌謠，“鄭風(fēng)”、“衛(wèi)風(fēng)”中卻有一些大段的分節(jié)歌，可以想見其音樂結(jié)構(gòu)的繁復(fù)變化。在一些反映民俗生活的詩(shī)篇中，常有對(duì)男女互贈(zèng)禮物（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱侑》）、互訴衷腸的愛情場(chǎng)面的描寫，隱隱透露出一股浪漫氣息，產(chǎn)生了很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。